Die Katakomben des Heiligen Sebastian

• Besuch der antiken Katakomben
• Erfahren Sie mehr über die Geschichte der Bestattungsbräuche von Römern und Christen
• Umgehen Sie die Warteschlange und verschwenden Sie keine Zeit

Die Katakomben sind ein Ort der spirituellen Wallfahrt, eine eindrucksvolle Erfahrung und gleichzeitig eine romantische Träumerei über das Vergehen der Zeit. Aus Furcht vor Epidemien und gemäß dem Brauch begruben die Römer ihre Toten außerhalb der Stadtmauern: Entlang der Via Appia erstrecken sich die Gräber von Römern, Christen und Juden, und für die weniger Wohlhabenden die Katakomben, deren mehrstöckige Galerien und Nischen (loculi) ein in den Tuffstein gehauenes Labyrinth bilden.
Christen und Juden bestatteten ihre Leichen, während die Römer ihre Leichen einäscherten und die Asche in Urnen aufbewahrten. Die einbalsamierten oder mit Leichentüchern bedeckten Körper der Christen wurden auf Felsregalen, unter Marmorplatten im Boden oder in Familiengruften beigesetzt.

Die Katakomben von San Sebastiano wurden zunächst als heidnische Begräbnisstätte genutzt, bevor sie Ende des 2. Jahrhunderts in eine christliche Nekropole umgewandelt wurden, die den Heiligen Petrus und Paulus geweiht war. Erst im 4. Jahrhundert erhielten die Katakomben ihren heutigen Namen, der sich von dem Namen des Heiligen ableitet, der hier nach seinem Tod beigesetzt wurde (298). Sie sind die einzigen römischen Katakomben, zu denen der Zugang im Laufe der Jahrhunderte ständig offen geblieben ist. Sie hatten vier unterirdische Stockwerke, von denen das erste fast vollständig zerstört wurde. In einem Teil der Katakomben befinden sich drei Mausoleen aus dem 2. Jahrhundert. Sie gehörten gut situierten Personen.

Der junge Sebastian hatte es vorgezogen, lieber die Folterungen der Pfeile zu erleiden, als dem christlichen Glauben abzuschwören, aber da er nicht gestorben war, hatte er den Kaiser Diokletian herausgefordert, sobald er wieder zu Kräften gekommen war. Dieser ließ ihn zum palatinischen Hippodrom bringen, wo er mit einem Stock erschlagen und sein Körper in die Cloaca Maxima geworfen wurde. Wie durch ein Wunder erschien er der Matrone Lucina im Traum, die seine sterblichen Überreste barmherzig einsammelte und in die Katakomben brachte, die seinen Namen tragen. Ursprünglich hieß der Friedhof "ad catacumbas", d. h. in der Nähe der Gräber. Früher gab es in diesem Gebiet Puzzolanasteinbrüche. Das Toponym "Katakombe" wurde dann erweitert, um direkt die christlichen unterirdischen Friedhöfe zu bezeichnen.

Ermäßigte Tickets

• Minderjährige zwischen 7 und 16 Jahren
• Schülergruppen von Grundschulen, weiterführenden Schulen und Instituten (7 bis 16 Jahre)
• Studenten der Archäologie, der Architektur, der Kunstgeschichte und des kulturellen Erbes bis zum Alter von 25 Jahren bei Vorlage der erforderlichen Bescheinigung
• Männer und Frauen des Klerus, Nonnen, Seminaristen und Novizen bei Vorlage des erforderlichen Nachweises

Kostenlose Eintrittskarten

• Kinder bis zum Alter von 6 Jahren
• Behinderte Besucher und Begleitpersonen
• Studenten des Päpstlichen Instituts für Christliche Archäologie (gegen Vorlage der von der Päpstlichen Kommission für Sakrale Archäologie ausgestellten Karte)
• Priester und Nonnen der Ordensgemeinschaft der Kustoden der Katakomben. Lehrer, Universitätsdozenten und Katecheten in Begleitung einer Gruppe (ein freier Eintritt für je 15 zahlende Besucher)
• Gruppen von 35 oder mehr voll zahlenden Besuchern erhalten zwei freie Eintritte
• Fremdenführer mit gültiger Lizenz und Forscher, die einen Nachweis über ihr Studium vorlegen, können bei der Päpstlichen Kommission für sakrale Archäologie freien Eintritt beantragen.

• Aufgrund der besonderen Beschaffenheit der Stätten gibt es spezifische Einschränkungen für behinderte Besucher
• Wir empfehlen den Besuchern, Schuhe zu tragen, die für den antiken, oft unebenen Boden geeignet sind, und, je nach Jahreszeit, Kleidung, die den Temperaturen unter Tage entspricht
• Fotografieren und Filmen in den Katakomben verboten
• Rauchverbot innerhalb der Monumente